13 december: dag van de migrant. Als we eerlijk zijn, is dat voor de doorsnee Vlaming niet meteen de dag waarvan hij of zij wakker ligt, tenzij in negatieve zin. Want hoe je het ook draait of keert, de connotatie met migranten en allochtonen is over het algemeen negatief. In onze sectoren, de zorgverlening enerzijds en het onderwijs anderzijds, is het helaas niet anders. Bepaalde maatschappelijke percepties zijn bijzonder hardnekkig.
Allochtonië?
Ten eerste, waarom lijken migranten er – zelfs na drie generaties in België – vaak nog steeds niet bij te horen? Zijn allochtone ouderen ook onze ouderen? En zijn de jongeren ook onze jongeren? Of zijn ze misschien van een andere planeet? Allochtonië? En waarom gaan we er bijna automatisch van uit dat er met hen geen kwaliteit te bereiken is? Of toch niet dezelfde als met ‘gewone’ Belgen?
Kwaliteit?
Als we kijken naar het onderwijs, dan weten al langer dan vandaag dat migranten onvoldoende toegang hebben tot onderwijs. Niet in de zin dat ze niet naar school kunnen of mogen. Ook voor hen geldt de leerplichtwet, maar in veel situaties zijn ze niet welkom op school of in elk geval niet van harte. Vanaf het ogenblik dat er te veel ‘anderstaligen’ zijn ontstaat er een argwanende houding ten opzichte van de kwaliteit van het onderwijs in die school en koppelt de goegemeente dit verschijnsel bijna automatisch aan ‘problemen en moeilijke situaties.’ Leerkrachten, directie en bestuur doen dan misschien wel hun uiterste best, maar “dat kan daar toch geen kwaliteitsvol onderwijs zijn.”
Hetzelfde lijkt te gelden voor de zorgverlening. Allochtonen en de zorg? Het geeft onmiddellijk een problematische connotatie. Interculturele zorg wordt dan snel als moeilijk en problematisch gezien: de communicatie verloopt moeizaam, er zijn veel interculturele conflicten op de spoedafdelingen, de bezoekregeling wordt niet gerespecteerd, voedingswensen zijn heel complex, therapietrouw laat vaak te wensen over, etc. Ook hier zien we dat het probleemdenken de vele goede dingen die hulpverleners dagelijks binnen de interculturele zorgverlening realiseren, overschaduwt. Kan men dezelfde kwaliteitsvolle zorg leveren met allochtone zorgvragers dan met autochtonen?
De ene migrant is de andere niet
De beschuldigende vinger wijst steeds in de richting van de anderstalige leerling of patiënt, waarmee we dan steevast de Turken en Marokkanen, Bulgaren, Algerijnen en andere Oezbeken bedoelen. In het onderwijs lijken anderstalige kinderen van hoogopgeleide Engelse, Franse of Duitse West-Europese ambtenaren en managers geen probleem op te leveren indien deze leerlingen in het reguliere onderwijscircuit school lopen. Hetzelfde geldt voor de zorg. Specifieke wensen van anderstalige diplomaten of eurocraten omtrent de zorgverlening lijken minder problematisch te zijn dan die van andere allochtonen. Dit betekent dat het klassiek aangevoerde argument van ‘integratie’ een schijnargument is. Wat de allochtonen betreft, lijken we duidelijk met twee maten en twee gewichten te werken.
Armoede?
Waar heeft het dan wel mee te maken? Voor een groot stuk met armoede, gebrek aan middelen en aan kansen. Onderzoek geeft aan dat er een verband is tussen armoede (zowel kansarmoede als taalarmoede) en de schoolresultaten: des te groter de armoede, des te slechter de schoolresultaten! Toch gaat deze gevolgtrekking niet helemaal op. In de realiteit treft armoede immers niet uitsluitend kinderen van vreemde afkomst. De indicatoren die in het onderwijs gehanteerd worden om de kansen(on)gelijkheid aan te duiden zijn: de opleidingsgraad van de moeder, het inkomen van het gezin, de interne- of externe opvoeding van de kinderen en de vastheid van woonplaats. De thuistaal is een indicator indien deze voorkomt in combinatie met één van de andere kenmerken. Aan scholen wordt gevraagd om voldoende leerlingen in te schrijven die voldoen aan één of meerdere kenmerken.
De eigenaardige vaststelling is dat scholen en hun omgeving hieromtrent problemen signaleren, enkel en alleen wanneer de leerling van vreemde afkomst is, meestal Turks of Marokkaans. Autochtone leerlingen die op één of meerdere indicatoren scoren, blijken scholen geen zorgen te baren. Zij plaatsen geen hypotheek op de kwaliteit van het onderwijs, allochtonen doen dat wel. Dat is in elk geval de indruk die ontstaat in de externe perceptie.
Blijvend engagement
Juist omdat kwaliteit niet altijd evident is, heeft de Vlaamse regering middelen voorzien om die onderwijskwaliteit te verzekeren. Slagen scholen daarin? Ons inziens wel. Er zijn natuurlijk individuele situaties, die de non-believers gelijk geven en de algemeen verspreide opvatting aanwakkeren. Scholen hebben dan ook recht op meer steun van de hele gemeenschap en in het bijzonder van de overheid. Kwaliteit heeft een prijs! In deze tijd waarin besparen over ieders tong rolt, durven we dit toch zonder schroom uitspreken. Bespaar alstublieft niet op de omkadering van scholen die zich al jaren dubbel plooien om kinderen in armoede en kansarmoedesituaties te onderwijzen en op te voeden met hart, ziel en handen.
Diezelfde vaststelling treffen we ook aan in de zorgsector. Interculturele zorgverlening situeert zich ergens in het continuüm tussen ‘zeer inspirerend’ en ‘bijzonder moeilijk’ en zal dit ook blijven doen. Kunnen we, als samenleving, oprecht blij zijn met de vele goede realisaties in dit verband en ze ook een duidelijke plaats geven op het maatschappelijke forum, zodat ze inspirerend kunnen werken voor anderen? Of blijven we steken in probleemdenken? Met haar laatste ethische adviestekst over goede zorg bij etnisch-culturele diversiteit heeft Zorgnet Vlaanderen alvast doelbewust de constructieve optie genomen (zie Ethisch Advies 15 op www.zorgnetvlaanderen.be).
Interculturele dialoog
Wie niet kan zien dat onze samenleving alsmaar diverser en kleurrijker wordt, is blind voor de feiten en voor de toekomst. Dat daarachter vele uitdagingen schuilgaan, zal niemand ontkennen. Dat dit niet van een leien dakje loopt, daarover moeten we niet naïef doen. Maar wat we zeker niet mogen doen, is ons laten leiden door eenzijdig probleemdenken, xenofobie en angst.
Net daarom is er meer dan ooit nood aan een interculturele dialoog en aan een constructieve houding. We moeten blijven investeren in de ontplooiing van elk individu. Laat ons hierbij niet vervallen in politiek correct cultuurrelativisme, waarbij alles voor goed en waar aangenomen wordt, maar ook niet in wederzijds fundamentalisme, waarbij iedereen blijft steken in het eigen grote gelijk en de positie van de ander per definitie minderwaardig wordt geacht. De ander is een eerbiedwaardige mens. Een wederzijds respectvolle houding, een open en eerlijke dialoog kan zowel onszelf als de ander echt de kans geven om zich te tonen zoals hij of zij is.
Tweerichtingsverkeer
Maar laten we ook niet naïef zijn. Wat we hier geschetst hebben, is een algemeen ethisch engagement. In werkelijkheid zal elk geval afzonderlijk moeten beoordeeld worden. We mogen ook de ogen niet sluiten voor situaties waarin men echt niet wenst samen te werken. Het gaat stellig om een tweerichtingsverkeer. In die gevallen waar dat niet gerespecteerd wordt, zullen er inderdaad beslissingen genomen moeten worden die soms repressief van aard zijn.
Maar dat mag nooit ons algemene uitgangspunt zijn. Onze fundamentele ingesteldheid moet er eentje zijn van een blijvend geloof in de kracht van mensen, ook in moeilijke omstandigheden. Had die ene leerkracht destijds niet in Elio Di Rupo geloofd, en niet aan hem gezegd “Plus et en vous!” dan was zijn “Amerikaanse droom” nu niet waar geweest.
We moeten blijven willen investeren in zorg en onderwijs, ook wanneer het niet vlot. Iedereen heeft hier recht op en iedereen – ook de allochtone bevolking - kan zijn steentje bijdragen om dit ook in te toekomst te garanderen. Wat hoe moeilijk het soms ook kan zijn: samen gaat het uiteindelijk toch beter. En daar kies je voor.
Yvonne Denier en Jos Wouters
(De auteurs zijn respectievelijk adviseur bij Zorgnet vlaanderen en directeur van de basisschool De Horizon in Beringen-Mijn.)
@Allen: reageren op deze bijdrage impliceert dat u instemt met de regels voor deelname aan onze discussieforums; lees dus de gewijzigde regels - mod
13/12/2011 om 15:08
Hebt u al eens een blik geworpen op de gang van zaken bij, tussen en rond de migranten (toen waren we gewoon “buitenlanders”) die met duizenden in het Interbellum naar Limburg gehaald werden..? Op ons werden dezelfde bijgevoegelijke naamwoorden “toegepast” als vandaag op de allochtonen. Hoe gingen wij hiermee om…? Thuis werd ook geen Nederlands gesproken… En het Duitstalige begrip (Gezel, Kameraad…) werd voor de autochtonen (inboorlingen ?) een scheldwoord. Net zoals vandaag het woord “allochtoon” een diep negatieve klank meekreeg. Onze problemen heeft niemand ooit “ontdekt “. Wij werden dus niet ingebed door allerlei bijstands- en andere vrijwilligersclubs. Wij konden niet terugvallen op werkloosheidsvergoedingen, geen kans bij de Openbare Onderstand(OCMW), geen aanspraken op een studiebeurs enz.
Misschien de moeite om dit even te bekijken…? Eisden (nu deelgemeente Maasmechelen) had van alle Limburgse mijnzetels altijd het hoogste percentage buitenlanders als mijnwerkers en uiteraard als citébewoners…
Vriendelijke groeten J. Kohlbacher (75)
13/12/2011 om 15:24
Ik word heel stil bij deze blinddoekmonoloog. Misschien zijn al die andere verslagen die wij dagdagelijks horen en zien uit nieuws in dagbladen en op radio en TV dan volksmisleiding of valse propaganda? Of zijn wij te stom om deze veranderingen in de maatschappij nog te kunnen volgen en begrijpen? Generaties terug zijn zo ook episodes in de geschiedenis anders voorgesteld dan ze in realiteit waren. Ik ga nu zwijgen vooraleer ik verkeerde dingen ga schrijven. Maar hier word ik bang en droevig van…
13/12/2011 om 15:46
Wat een wollig en nietszeggend opiniestuk zeg. Oplossingen zie ik niet staan. Alleen weer de klassieke ‘interculturele dialoog’ en o ja we moeten ons ook ‘open stellen’.
Altijd zijn dit soort stukjes eerder beschuldigend dan de vinger op de echte wonde te leggen, nl. teveel migratie op korte tijd en dan vooral de groepen met een compleet afwijkende cultuur. Dit is absoluut niet vergelijkbaar met de immigratie vanuit buurlanden met een grotendeels gelijklopende cultuur. Ook niet met eurocraten die hier alles bij alles maar kort zijn. Vergeet niet dat er hier Turken of Marokkanen rondlopen van de derde generatie die nog steeds geen behoorlijk Nederlands spreken!
Het belangrijkste is dat er uiteindelijk een soort eenheidscultuur ontstaat zoals in Brazilië. Zolang links met ‘diversiteit’ loop te zwaaien om culturele verschillen in stand te houden zullen diezelfde cultuurverschillen altijd tussen de Westerlingen en de niet-Westerse allochtonen in blijven staan.
13/12/2011 om 17:13
Zijn alle allochtonen en asielzoekers misdadigers. Zeer zeker niet. Maar het tegenovergestelde beweren en doen alsof er geen probleem is, is even min correct.
13/12/2011 om 17:14
Migranten krijgen in België net zo veel kansen als de auitochtonen, zoniet meer, maar ze moeten ze grijpen. Als te snel wentelen ze zich in een Calimero refliex om het niet slagen in hun studies, blijvende werkloosheid en zelf misdadig gedrag te verontschuldigen.
Het hoog aantal gevangenis bewoners van vreemde origine, kan toch moeilijk op konto van de samenleving geschreven worden zeker.
Onlangs hoorde ik iemand vande BZN nog poneren dat het zinloos was misdadigers op te sluiten, ze werden er toch niet beter van.
Maar ja, waar wachten we op laat ze vrij…. ‘ouvrez, ouvrez la cage aux oiseaux… laat ze toch vrij zijn als vogeltjes! Tatata misdadigers worden eerst en vooral opgesloten om de maatschappij te beschermen, al de rest is bijzaak.
13/12/2011 om 17:19
“Laten we niet naïef zijn”.. stellen de auteurs. Edoch. Als progressieve Vlaming ben ik moeten afstappen van een open houding tegenover nieuwkomers. Hier, in Gent wordt veel overlast veroorzaakt door Oost-Europeanen. Vooral door Roma. Wie in de achterstandsbuurten woont ondervindt wel elke dag vormen van overlast of kleine criminaliteit.
Vele nieuwkomers lijken zich aan niets te storen. Ik nodig de auteurs uit om vanachter hun bureau te komen en om een paar dagen te verblijven in mijn wijk. Wie zijn ogen de kost geeft, kan veel leren. En spijtig is dat. Want je wordt wel echt verplicht afstand te nemen, onverschillig te worden, wantrouwig. Je moet terugvallen op een overlevingsstrategie.
Verder dreigt de overlast af te stralen op de Turkse en Marokkaanse Gentenaars die zich wel integreren. Wie met deze mensen zal praten, zal dezelfde klachten horen als de ‘autochtonen. Ook zij ondervinden dezelfde overlast. Ook zij worden niet gehoord.
13/12/2011 om 18:22
“Waarom lijken migranten er - zelfs na drie generaties in België - vaak nog steeds niet bij te horen?” vragen de auteurs zich af.
Misschien omdat ze na drie generaties o.a. de landstaal nog steeds niet voldoende beheersen ?
Is het niet de Limburgse Selahatin Koçak die in zijn boek “Eigen volk eerst ?” stelt dat men hier kansen krijgt en dat het ook aan allochtonen is om die te grijpen.
Ik denk dat de zogenaamde probleemgevallen hebben nagelaten de nodige inspanning te leveren die nodig is om in onze maatschappij te slagen. De anderen zijn (al dan niet) Belgen met een andere huidskleur waar geen haan naar kraait.
13/12/2011 om 18:42
Wat mij betreft is iedereen welkom; ik vind de diversiteit van mensen een rijkdom. Toch twee bedenkingen: 1) fanatici -die de democratische open maatschappij veroordelen kunnen een gevaar vormen. 2) Hoe dicht willen wij ons land laten bevolken? Moet België één grote stad worden of kan toch het landelijke karakter hier en daar worden bewaard?
13/12/2011 om 21:35
Ik ben helemaal geen racist, en ik ben gelukkig met elk voorbeeld van een geslaagde integratie. Maar er zijn heel wat maar’s.
Want,
- er zijn nog steeds heel veel migranten (ook na meerdere generaties) die geen enkele landstaal deftig machtig zijn, met alle gevolgen vandien.
- Er zijn nog steeds heel wat migranten die een heel afwijkende kijk op ‘respect voor de vrouw’ hebben. In de praktijk komt het er vooral op neer dat zij de dominante mannenwereld blijven verkiezen boven gelijke kansen voor man en vrouw.
- In heel wat magreb-landen worden jonge mensen er massaal toe aangespoord naar West-Europa te komen, en daartoe zijn alle middelen goed.
- Ons land is al erg dicht bevolkt. Dat heeft niets met een negatieve houding tov allochtonen te maken, maar is gewoon een feit. Nog meer mensen naar hier laten komen, zet nog meer druk op de al erg beperkte (open) ruimte.
- De grote toevloed van Oost-Europeanen leidt tot heel wat (criminaliteits)problemen. Veralgemenen is niet op zijn plaats, maar de schaal is spijtig genoeg vaak indrukwekkend.
Zo kan ik nog even doorgaan. De overheid zou beter moeten optreden. Het respect voor de vrouw moet hoger op de agenda staan bij de integratie. Talenkennis moet in het slechtste geval zelfs afgedwongen worden. Perverse aanzuigeffecten komen niemand ten goede.
Ik geloof niet dat het zo moeilijk is te zien waar het fout loopt. Maar men moet de juiste moedige beslissingen durven nemen opdat de integratie zo goed mogelijk verloopt. Immers, hoe geslaagder de integratie, hoe beter we er allemaal van worden.
13/12/2011 om 21:40
Integreren is het woord in Vlaanderen. Zij moeten onze taal spreken en onze normen n waarden respecteren.
Het probleem is dat de jonge allochtoon met de voornaam Mohammed niet welkom is in de Vlaamse jeugdclub, geweigerd wordt aan de ingang van een dancing en geen job kan vinden als hij geen andere naam gebruikt in zijn cv.
Dat is de realiteit.
13/12/2011 om 23:31
De auteurs zouden beter eens met Mohammed praten. Mohammed is de hoodfiguur van de canvasreportage “Triq Slama Mohammed”.
Hij kwam als 18 jarige illegaal naar Europa. Eindelijk eens een “allochtoon ” die het zelf eens mag uitleggen, en het was prachtig.
Eindelijk mogen die mensen zelf eens praten en hun mening uiten. En die ligt zéér dicht bij wat gewone Vlaming en waarschijnlijk doodnormale mensen overal ter wereld over de problematiek van migratie en integratie denken.. De wereldverbeteraars van Links moeten eens ophouden met altijd OVER allochtonen te praten. Want ze doen dat net als extreem rechts vanuit hun cliché’s, vooroordelen en veralgemeningen. En ik zie Mohammed zonder veel omhaal de oren wassen van alle migranten klagers en zagers over discriminatie en achterstelling. Die woorden zijn overigens in de hele reportage niet één keer gevallen.
14/12/2011 om 02:55
Als uitwisselingsstudent woon ik in Ecuador, aan de andere kant van de wereld. In België woon ik in Mechelen, een enorm diverse stad, met wat ik toch wel een redelijk hoog gehalte aan mensen van allochtone origine. Ik groeide en groei dus op in onze “nieuwe” multiculturele samenleving. Ik ging naar de basisschool met 25 kinderen, waarvan 5 “autochtonen”. Ik heb geen probleem met deze mensen. Maar ik heb een probleem met de attitude en ingesteldheid van sommigen. België heeft een van de beste sociale zekerheden ter wereld, en iedereen mag daar absoluut de vruchten van plukken. Maar dat geeft niemand het recht om die vruchten te stelen. Iedereen wil dus dat ze integreren, dus. Integratie moet je stimuleren. En goedkope woningen in een soort “getto” samentroepen is dat absoluut niet. Zo creëer je wijken, waar alleen allochtonen leven. Geen wonder dat ze taal niet beheersen, geen wonder dat ze niet integreren. Ik zou dat ook niet doen, moest ik hier in een wijk wonen met alleen vlamingen. Doe zoals doen in gent, en vorm gemixte wijken. Via progressieve sociale maatregelen, creëer je een gezonde mix. Allochtonen worden gestimuleerd om Nederlands te leren. Autochtonen leren dat hun buren geen luie monsters zijn, maar mensen. Zo werk je vooroordelen weg, en stimuleer je integratie.
De echte “culturele dialoog” voer je op het niveau van de burger. Wel belangrijk is dat deze inspanning van 2 kanten komt. Wij kunnen nogmaals een hand uitsteken, en hopen dat ze die accepteren. Maar eenmaal afgewezen, dan faalt de multiculturele samenleving.
14/12/2011 om 04:44
tsja, zolang men mensen die hier (lees in België) geboren zijn allochtonen blijft noemen, schiet men niet alleen het doel voorbij, maar vergroot men het probleem en dus zijn sociale werkers en zorgverstrekkers die zulks bezigen geen haar beter dan advocaten die juridisch protocol dermate ingewikkeld maken om zichzelf aan het werk te houden. En dit uit de mond van een adviseur… ware ik gelovig, ik nam de woorden “mijn God, mijn God” in de mond…
14/12/2011 om 06:27
Om te besparen op sociale programma´s die gericht zijn op het uitkeren van vervangingsinkomens mogen we niet besparen op onderwijs en begeleiding voor kansarmen,zowel alochtonen als autochtonen.
Kwaliteit in het onderwijs is de beste investering in de toekomst.Armoede is een tijdbom onder de samenleving die in tijden van eventueel toekomstige crisissen tot ontploffing kan komen.De gewelduitbraken die we in Frankrijk en Engeland al gezien hebben zijn een teken aan de wand.
14/12/2011 om 09:51
Ongeintegreerde, laagopgeleide migranten die ongeschikt zijn voor onze arbeidsmarkt, die geen respect hebben voor of niet beseffen dat ze komen wonen in, een bestaande omgeving waar al anderen leven, met een bestaande cultuur en normen & waarden die weliswaar van de hunne verschillen maar hier wel algemeen aanvaard zijn, vormen inderdaad een probleem. En het is in de eerste plaats hun eigen verantwoordelijkheid om daar iets aan te doen, niet die van de autochtone inwoners die niet om hun komst vragen.
14/12/2011 om 09:59
Migranten zijn wel een grote bron van tewerkstelling ( en stemmen ) voor links en stemmen voor rechts …. en ondertussen gebeurd er niets behalve wat gekibbel …. kijk naar de cijfers en doe er wat aan heren politici . Ik , samen met vele anderen , heb alvast niet om hun komst gevraagd of ze aangemoedigd . Als ze geen echte economische meerwaarde bieden voor ons land en alleen maar stemmen , moet de deur gesloten blijven . Het verdag van Geneve moet geactualiseerd worden door Europa .
14/12/2011 om 11:14
Het begrip “allochtonen” wordt door misnoegde mensen vaak gebruikt als een “wapenwoord”, net zoals “rechts”, “links”, “fascist”, “populist” enz. Deze lichtzinnige woordkeuze staat natuurlijk ver van het Europese ideaal “Alle Menschen werden Brüder”. Het is de taal van verbeten ruziemakers die veraf staan van onze christelijke en sociale waarden. Toch moeten wij durven erkennen dat elk volk zijn eigen aard heeft, net zoals elk individu. Daar is niets mis mee. Sommige volkeren zijn nu eenmaal sneller, anderen trager, afhangende van hun cultuur, hun omgeving en zelfs van het klimaat waarin zij leven. Sommige mensen zijn vlijtig, anderen niet. Noorderlingen zijn eerder punktueel, zuiderlingen houden meer van “dolce far niente”. Hetzelfde geldt voor de temperamenten. Sommige volkeren zijn opmerkelijk mentaal ingesteld, anderen leven meer in de hartstocht. Sommigen zijn meer lankmoedig, anderen snel ontvlambaar. Het zijn allemaal “natuurlijke” verschillen die wij elkaar niet kunnen te verwijten, integendeel, het is belangrijk om de eenheid te bewaren in de rijke verscheidenheid die onze wereld kenmerkt. Of het evenwel goed is alle soorten ondoordacht door elkaar te halen is zeer de vraag. De toekomst zal het wel uitwijzen. In afwachting kan het nuttig zijn om de statistieken over het aandeel in de misdaad door “onaangepaste genodigden” even onder de loep te nemen. Misschien kan ons dit helpen om te begrijpen dat men in zijn moestuin best geen tomaatjes plant tussen belladonna of wolfskers…
14/12/2011 om 11:15
Mocht dit artiel dateren van 20 jaar geleden, ik zou er nog begrip voor kunnen opbrengen. Maar vandaag? Hoe hardleers moet men zijn om te volharden in deze over-ontkrachte boodschap? De wereld staat op springen. We verzuipen in de onzekerheid. de euro, de EU, de identiteit (welke dan ook) staat in vraag . Onze “beschaving” davert op haar grondvesten. Het einde van een era is overduidelijk nabij. Onze voornaamste opdracht is nu: overleven, consolideren. Ziet u het zo nog niet? dan bent u bij de gelukkigen, een steeds kleiner wordende groep. The happy few. Acht uzelf nog even gelukkig, want lang zal het niet meer duren. En u hoeft niet naar de splijtzwam te zoeken, de detonator, de vonk aan de lont: de over migratie, en de misbegrepen verdraagzaamheid voor de niet-integratie van de ingevoerde armoede. Hard, zeker, maar ik vrees dat de nabije toekomst mij zal gelijk geven.
14/12/2011 om 11:18
De beste oplossing is om ervoor te zorgen dat mensen in eigen land een leven kunnen opbouwen.
Dan hoeven ze niet te immigreren.
Bij het radioprogramma van radio 1 Peeters & Pichal loopt een interessante reportage over de herkomst van goedkoop textiel. Pichal bezoekt daar lokale textiel fabrieken en wat hij te zeggen heeft geeft stof tot nadenken.
Een maandlaan van 30 euro per maand voor een gezin! En dat heet dan “de betere producent”. Eén dag vrij per veertien dagen. Thuis een ellendig leven, dikwijls zonder eten of iets wat op het vuilnisbelt gevonden wordt. Woordvoerders van grote merken komen plots uit het niets om zichzelf uit te nodigen in het programma om te verkondigen dat “hun” producten “clean zijn, maar dat er altijd wel misbruiken zijn waar zij geen vat op hebben….
Andere zijde van de medaille is dat wij, Westerse consumenten dit dan wel aanklagen, maar er niet bij lijken stil te staan dat er aan een tshirt van 2 of 3 euro die van de andere kant van de wereld moet komen, en waar x aantal tussenpersonen goed geld verdienen, een STINKEND verhaal hangt.
Zijn wij, met zijn allen bereid, om slavernij en uitbuitingn in de wereld uit te roeien, ook als dat wat meer gaat kosten? Bijvoorbeeld 5,10 of 20 euro voor dezelfde tshirt? Als het antwoord hierop positief is, zal immigratie drastisch verminderen.
De nieuwe Chinese baas van Volvo stelde niet zo heel lang geleden fijntjes dat wij, Westerlingen, het toch aangenaam vinden om voor nog geen derde van de prijs een “Belgische Volvo” te kunnen kopen, opties inbegrepen. Benieuwd of die Chinese arbeider en zijn kinderen dat ook vinden?
14/12/2011 om 12:29
Uitgerekend op de dag van de migrant pleegt een migrant een moordende aanslag te Luik.
Onder de slachtoffers ook een migrantenjongen van 17, op de drempel van zijn leven.
Alles respect voor het bevlogen discours van Denier en Wouters, maar met enkel goede wil en verheven principes (voor het goede begrip: ik sta daar volledig achter) komen we er niet.
Met een beleid dat zwaar criminele migranten terugstuurt naar het land van oorsprong, en desnoods de nationaliteit afneemt, waren vandaag vier van de slachtoffers nog in leven.
Zulk beleid komt evenzeer ten goede aan de grote meerderheid van fijne mensen die de migrantengemeenschap telt, ook het racisme krijgt zo geen voedingsbodem meer.
14/12/2011 om 13:01
Denkend aan, bijvoorbeeld, Anderlecht (en vele andere wijken in diverse steden), vind ik ook dat er teveel onaanvaardbare problemen gerezen zijn, en in de achtergestelde buurten, dreigt er bovendien ook een omgekeerde beweging te ontstaan: discriminatie en pesterijen tegen de autochtone Vlamingen/Belgen die er nog tussen wonen… En dit zou wel eens het omgekeerde probleem kunnen worden, van zodra zij méér macht hebben! Want wij hadden wél de gewoonte om sociaal zwakkeren goed (of toch beter) te behandelen, maar zullen zij dat doen met ons? Ik betwijfel dat ten zeerste. Zij komen uit een andere cultuur, waar gezag nog totalitair is, en er veel minder respect bestaat voor diegenen die het minder goed hebben. En hoe zullen hun jongeren, die het hier wél maken, ons behandelen en eventueel op ons neerkijken? Zullen ze dan eindelijk wraak kunnen nemen? Hoe zullen ze zich gedragen indien zij de bazen van morgen zijn? (En dit geldt ook voor Turken). Ik maak me daar steeds meer zorgen over, want ik zie hiervan reeds de eerste tekenen! (Door de sociale afbraak komt er sowieso een probleem van misbruik, onrecht en pesterijen tegen ’sociaal zwakkeren’, ook - en steeds meer - tegen die van het eigen volk, dus dank u zeer, Vlaams Blok, N-VA, Open VLD en consoorten).
En waren er alternatieven? Men kan zich, inderdaad, de vraag stellen of het niet beter ware geweest om deze gastarbeiders enkel tijdelijk naar hier te halen, voor zolang het werk duurt. Een beetje zoals ze in Saoudi-Arabië doen, maar dan wel met voldoende rechten, een goede behandeling en voldoende loon (dus wel beter dan in Saoudi-Arabië ;-), maar eenmaal de prestaties geleverd zijn, zouden ze terug moeten keren naar hun families in het thuisland, alwaar ze, door de betere verloning die ze hier hebben, een betere levensstandaard zouden hebben. (Ze kunnen dan ginder pronken met een groter huis en een grotere auto, en zouden er dan allicht wel meer aanzien hebben). Bovendien bestaan er dan ook kansen om daar toe te passen wat ze hier eventueel geleerd hebben…
14/12/2011 om 14:17
Verheven principes zijn mooi……….als je er de tijd voor hebt.
Ik stel me vaak de vraag of al die theoretici ooit wel eens buiten komen? Dan bedoel ik niet naar de zoveelste vergadering of vormingsdag, maar écht buiten. Loop eens even rond in een paar steden, en niét in de wijken waar de intellectuele getto’s zich bevinden, maar in de volkswijken. Ga eens kijken in de industriezones en praat dààr eens even met de mensen.
Ik werk samen met mensen van heel verschillende afkomst. Met de meesten zijn er geen problemen. Slechts met bepaalde mensen. Wél toevallig altijd dezélfde mensen. Het zou aan mij kunnen liggen maar het feit is dat iederéén met hen problemen heeft. En o wee als je daar een opmerking over maakt. Ik ben het grondig beu om telkens als ik een opmerking over iets maak (ik heb het nu over werksituaties) het woord ‘racist’ naar mijn hoofd te krijgen. Ik bén geen racist en ik ben ook niet van plan het te worden. Iemand die problemen herkent én erkent, is eerder realist.
Sorry, maar wie zich misdraagt hoort daarop gewezen te worden, of die persoon nu blank, zwart, bruin, geel of purper ziet!
Misschien nog even dit: @Jo Haazen. Ik vind het gebruik van het woord ‘allochtoon’ er ook vaak niet toe doen. Zullen we dan nu stoppen met ze als allochtonen te behandelen? Maar dan consequent zijn. Eigenlijk is de oplossing zo ingewikkeld niet. Pas gewoon de wet toe, maar dan op iedereen. En stop met dat positieve gediscrimineer en aanverwante nonsens. Daar bewijs je niemand een dienst mee. Je veroorzaakt er integendeel alleen maar meer problemen mee. Wie het daar niet mee eens is, ga es een praatje slaan in je lokale politiekantoor…
14/12/2011 om 16:11
Beste lezers,
Als we deze titel lezen dan zou je ervan kunnen uitgaan dat migranten gelijk staan aan problemen, zeker als je het nieuws bekijkt.
“Jongeren die overvallen plegen en dan neergestoken worden door een oude man, die dan moet verhuizen omdat het te gevaarlijk wordt in die buurt. allochtoon die aanslag pleegt in Luik met gruwelijke beelden enzovoort. ”
Dit is wat de meesten mensen onthouden van de publiciteit en ik kan hun ook geen gelijk geven, maar , er is altijd een maar ….
Veel van die jongeren die deviant zijn in de maatschappij, werden op straat opgevoed en niet door de ouders. Thuis leggen ze hun boekentas neer en gaan buiten voetballen. Op straat, meestal de stad, zijn er veel negatieve prikkelingen, die jongeren nadoen. Je zou het kunnen beschrijven als een carrière in de misdaad. De feiten stapelen zich op.
Maar naast die deviante allochtonen mogen ook niet stil staan bij het feit dat de maatschappij sommige bevolkingsgroepen letterlijk uitkotst.
Zelf ben ik van ” vreemde origine ” en weet waarover ik spreek.
Ze spreken van de integratie van de vreemdelingen of allochtonen, maar ga maar eens naar een café van de Vlaming . Of nog erger spreek mee met je collega’s op het werk over de dagdagelijkse dingen. Op het werk is er al een breuk tussen allochtonen en autochtonen. Of je moet de enige allochtoon zijn op je werk en dan ben je een troeteldiertje van de autochtonen. Verder spreken ze de hele tijd over de taalgebruik van de vreemdelingen, maar de premier van dit land spreekt nog slechter dan sommige nieuwkomers. Daarbij moet je ook stil staan bij het feit dat sommige Vlamingen het gewoon niet willen dat je degelijk Nederlands kunt, want dan bekijken ze als een moeilijk geval die te slim wordt. Dus volgens mij vind ik de integratie van mensen van verschillenden nationaliteiten een grote flop die op niets trekt.
Ik denk dat jongeren zich juist gaan verzetten tegen de maatschappij omdat het een soort afweermechanisme is.
Toch is niet alles jammer en kwel voor de allochtonen, want er zijn natuurlijk genoeg organisaties die zich inzetten voor de kansarmoede bij de allochtonen maar (ik denk) dat het eerder organisaties zijn die veel geld krijgen van de regering om de meesten allochtonen rustig te houden en te sussen. Verder heb je ook succesvolle allochtonen die hier komen koketteren met hun prestaties in de maatschappij en dat zij niet zo zijn als de deviante jongeren of allochtonen. Ik vind dat die de autochtonen meer een dienst bewijzen dat hun bevolkingsgroep. Omdat zij bevestigingen aan de autochtonen dat allochtonen wel een probleem zijn, maar zij niet. Die ( vind ik) kan je missen als kiespijn.
Als laatste vind ik dat men niet meer in termen zou moet spreken desbetreffende allochtonen en autochtonen. Dat veroorzaakt een discrepantie/breuk in de samenleving. Deze discrepantie is bezig van de jaren 80 toen VB negatieve propaganda uitstuurden naar de media. De droom van VB is echt uitgekomen. Alles wat zij zeiden is zo gekomen. De mensen geloven hun nu. Want de allochtonen zijn inderdaad criminelen kijk maar eens in de krant of op het nieuws. Een zeer triestige zaak voor deze samenleving waarvan ik, niet met overtuiging kan zeggen dat het mijn samenleving is, want ik ben hier niet welkom. Desondanks ik hier geboren en getogen ben en de Nederlandse taal spreek, schrijf en lees. Wat zelfs mijn enige taal is die ik behoorlijk ken voor zover mijn kennis reikt natuurlijk.
Dank u
14/12/2011 om 16:13
@ Michel en anderen
Ik kom buiten. Ik woon in Hoboken, letterlijk tussen de migranten van de 2-de of 3-de generatie. Mijn kinderen zitten op school met kinderen van allochtone afkomst ( Belgen dus), de verzorgsters in de crèche zijn vaak van allochtone afkomst……
En wij hebben NOOIT, maar dan ook nog NOOIT enig probleem gehad.Integendeel, ik heb vooral positieve ervaringen met mensen van allochtone afkomst. Ik ken zelfs geen enkele Belg van allochtone afkomst die “profiteert ” van onze welvaartstaat. Allemaal zijn het hardwerkende mensen, die vooruit willen in het leven, en die liefst beoordeeld willen worden op wat ze kunnen , dan op hun afkomst.
Ik ken daarentegen verschillende autochtone Belgen die wél profiteren van de welvaartstaat ( zelfs ronduit fraude plegen). Zijn daarom alle autochtonen slecht? Neen.
Zijn alle allochtonen goed? Neen, ook niet.
Maar god wat word ik ziek van het altijd maar afgeven op deze mensen. Ik had het in hun plaats al lang opgegeven.
En o ja, nog een tip : praat eens met elkaar, en zeg eens vriendelijk goedendag als je elkaar tegenkomt. Binnen de kortste keer begin je te praten, en zo leer je elkaar kennen én waarderen.
Geloof me, een beetje vriendelijkheid, een vriendelijk woord kan wonderen doen, en zo leer je een hele hoop erg warme en lieve mensen kennen
Ik zie veel te veel mensen stuurs allochtonen voorbijlopen, zelfs als het buren of ouders van klasgenootjes zijn. ….
14/12/2011 om 18:30
De auteurs vragen zich af waarom migranten er – zelfs na drie generaties in België – vaak nog steeds niet lijken bij te horen.
Als Belg van Turkse afkomst vraag ik me dat ook af.
Mijn wijlen grootvader was ‘gastarbeider’, mijn vader is ‘migrant’, ik ben ‘allochtoon’ en mijn zoon is of zal ‘iets’ worden.
Mijn afkomst, naam, uiterlijk, cultuur en godsdienst zal waarschijnlijk niet veranderen.
Maar misschien is het wel mogelijk om de vooroordelen, de veralgemeningen en de beslissingen over ‘ons’ zonder ‘ons’ te veranderen.
Hoop doet leven.
14/12/2011 om 19:59
Volgens mij zijn ‘armoede, gebrek aan middelen en kansen’ gerelateerd met problemen door immigratie uit andere culturen, het oorzakelijke verband moet niet noodzakelijk aanwezig zijn. Je verandert niet van cultuur zoals van hoed. Ongetwijfeld is cultuur voor een deel aangeleerd, maar was precies ‘nature’ is en wat ‘nurture’ is, is mij niet duidelijk. Ik weet niet of ons cultuurmodel, dat toch heeft geleid tot de hoogste welvaart in de wereld, wel kan passen voor iedereen die uit elke uithoek van de wereld komt. Het zou interessant zijn dat te onderzoeken. Op die manier kunnen we weten of parallelle culturen binnen de samenleving beter blijven bestaan (een multicultureel model met sterke verzuiling), of dat we daarentegen culturele assimilatie moeten nastreven. Verschillen niet willen zien is even discriminerend als gelijkenissen niet willen zien.
14/12/2011 om 20:40
Wellicht is er nergens ter wereld zo een negatief beeld van de gekleurde medemens, als dat van degene die hier werk verschaft.
Vergelijk de situatie hier bv met die in bv.Groot Brittanië: daar wordt geen onderscheid gemaakt omtrent de tint van de huid, waar het op aankomt is de bekwaamheid. En zo hoort het. Zelfs in Wallonië of Limburg is er een ander klimaat in het samenleven.
Nochtans kijk ik uit naar de dag dat ook de “andere” medemens zijn uiterste best zal doen om in ons midden te integreren. Hoewel dit voorgaande er een enorme belemmering voor is.
Bovendien is het noodzakelijk dat ze niet blijven samenklitten in hun culturele eigenheid, maar contacten leggen en deelnemen aan ons verenigngsleven en niet alleen op de voetbalvelden of andere sportieve gebeurtenissen.
Zeker de vrouwen moeten loskomen uit hun isoloment.
Het kan niet zijn dat vrouwen na jaren verblijf niks van onze taal spreken en of begrijpen .Het spijtige is dat we die situatie met fluwelen handschoenen moet aanpakken en spijtig genoeg zie ik niet in hoe we dat op een of andere wijze santioneerbaar kunnen maken.
14/12/2011 om 21:01
@Cindy
Je mist het punt van bovenstaande opinie en de antwoorden er op.
Ook negeer je de naakte cijfers van de gevangenissen, taal- en leerachterstand en de druk die het teweegbrengt op de sociale zekerheid. Het feit dat jij in jouw straat geen problemen hebt veranderd daar niets aan.
Alles ontkennen zoals jij doet is de problematiek groter maken.
14/12/2011 om 23:53
@ Ediz
Misschien moeten onze Turkse vrienden eindelijk eens kiezen. Veel Turken staan met de ene poot in België, met de andere in Turkije.
Kijk maar eens hoeveel er altijd satelliet kijken, (haast) nooit Vrt. Er is die ergerlijke volgmigratie, die steeds weer nieuwe integratieinspanningen vereist. Wat me het meest opvalt is het zeer rudimentaire Nederlands van veel derdegeneratie -migranten. Dat wil toch iets zeggen. Ik vind de meeste migranten brave mensen, maar ze hebben veel te weinig belangstelling voor leren én voor de taal en de cultuur van hun nieuwe vaderland. De familie, de moskee en het (turks) café in de (Turkse) buurt zijn hun enige universum. Doe daar eens iets aan.
15/12/2011 om 00:41
Belangrijk is een boodschap te zenden naar de allochtonen :
accepteer onze normen :
- jullie discriminatie van de vrouw stoort menig autochtoon veel meer dan jullie denken.
- bewijs dat je wil integreren, je maatschappelijk engagement moet groter
- verwerp het asociaal gedrag binnen jullie eigen gemeenschap, daar zijn geen excuses voor.
15/12/2011 om 17:43
Migranten = Problemen? Utopisch idealisme = Problemen?
Dixit, Yvonne Denier en Jos Wouters:
“Als we kijken naar het onderwijs, dan weten al langer dan vandaag dat migranten onvoldoende toegang hebben tot onderwijs. Niet in de zin dat ze niet naar school kunnen of mogen. Ook voor hen geldt de leerplichtwet, maar in veel situaties zijn ze niet welkom op school of in elk geval niet van harte”.
Geachte opiniestuk-schrijvers, gelieve aub het boek te lezen” Een tip van de sluier” van Karin Heremans. Dit boek is uit de dagelijkse ervaringen geschreven van directrice van het Koninklijk Atheneum van Antwerpen en niet met een roze bril zoals jullie opiniestuk.
.
17/12/2011 om 12:25
@Vijt/Vyt: u verwart discussiëren met schelden - mod